

Alpha Omega
krótki film o wszystkim I short movie about everything
strona tymczasowa I temporary site (time doesn't exist, so..)
czas projekcji I running time: 39'30
POLAND 2007
scenariusz reżyseria i produkcja I written dir. prod. : Mateusz
Droba, Poland [contact]
zdjęcia I cinematographed by: Paweł
Dunia, Mateusz Droba
montaż I edited by: Mateusz Droba
muzyka oryginalna I oryginal music composers: Sopel von Yassel, Dawid
Płodzień
Download:
Teksty I Texts
[synopsis,director's statement, dialogue list in english with timing,
some trivia]
[.pdf format]
Photos #1
[stills from the movie]
[72 dpi web format, JPEG, RGB, packed .rar - circa 600 KB)
Photos #2
[stills from the movie]
[300 dpi print format, JPEG, CMYK, packed .rar - circa 12 MB]
Photos #3
[stills from the movie and production
plan]
[300 dpi print format, JPEG, CMYK, packed .rar - circa 12 MB]
Niektóre dane z
życia filmu/projekcje
some screenings:
Alfa
Omega na Seattle Polish Film Festival 2007 (Independent Winner Award)
[artykuł
prasowy] [mirror]
"At
2 p.m. Saturday, the festival adds something new to its lineup: the
winner of an indie-film competition, selected by festival fans and staff.
According to the festival program, "all accepted submissions must
be deemed of sufficient quality to be viewed by a public audience, and
be Polish-themed or in a deliberate and meaningful way connected to
Polish culture, language or persons."
"The
winner was announced over the weekend: Mateusz Droba's "a short
film about everything," which is described as attempting to address
"everything from A to Z or from alpha to omega. As the title suggests,
the film tackles theological and philosophical questions against a backdrop
of a story of two twins, passing themselves off as a lawyer and a prosecutor."
The Seattle Times, originally published April 25, 2007
Alfa
Omega na Great Lakes Independent Film Festival 2007

Considered
among the top 100 most popular film festivals in the world, The Great
Lakes International Film Festival will take place the last week each
September. From
the feature narrative genre to documentary to animation; experimental;
horror; Spiritual; film", the Great Lakes International Film Festival
celebrates the film arts in dynamic transition.
As emerging technologies continue toredefine
the form, filmmakers from the Great Lakes, across the country and around
the world express the common and the diverse through the age-old tradition.
-- The art of the story.
Alfa
Omega na European Independent Film Festival (Paris) ECU 2008
Official
Sellection in Feature Film (pełnometrażowe filmy fabularne, choć
film jest tylko średnim
metrażem) (however film is only lenght - medium: circa 40' min.)

Alfa
Omega na festiwalu BUSHO w Budapeszcie

|
|
|
Krótki opis filmu
short movie synopsis
(PL) W pewnym Mieście pojawia się dwóch bliźniaków,
jeden z nich podaje się za adwokata działającego w biznesie ubezpieczniowym,
o drugim krążą słuchy, że jest prokuratorem. Kierownik, ironiczny idealista
oraz Barmanka, zdołowana marzycielka to ich pierwsze ofiary.
(EN)
Two twins, passing themselves off as a lawyer and a prosecutor, start
their insurance business. A manager - an ironic idealist and cynic,
a barmaid - felt down daydreamer - are the first who insure themselves'.
A kind of theological, surrealistic, symbolic, politic and cabalistic
parabolic love story.
Oświadczenie reżyserskie
Director's statement
(PL)
1. Alfa Omega - krótki film o wszystkim.
Film ma charakter fabuły eksperymentalnej. Sceny i wątki, zatomizowane
- jako samodzielne całości, łączą się poprzez postacie bohaterów i ich
idee. Brak tu klasycznej historii,
a opowieść ma przede wszystkim charakter metaforyczny i symboliczny.
2. Przenośnia i realizm.
Wątki społeczne, często aktualne, pełnia rolę drugoplanową. Umieszczają
zdarzenia w pewnej rzeczywistości, w pewnym czasie, pełnią rolę kotwicy
metafory. Jest to w zasadzie film o życiu wewnętrznym.
3. Tempo i rytm.
Każdy film ma swój rytm, które tworzy jego nastrój.
Alfa Omega ma różne tempa, bo życie ma różne tempa. Bywa, że czas się
niemiłosiernie dłuży, niekiedy ucieka nim zdążymy się obejrzeć. Inaczej
płynie czas zakochanym, inaczej wieloletniemu małżeństwu. A to jest
przede wszystkim film o czasie. O zmianie. I o trwaniu, marzeniu by
ten wymiar życia okiełznać. Konstrukcja filmu zakłada też pewną celebrację,
rytuał - tak jak odprawia się mszę. Rytuał, celebracja ma, jak sądzę,
dwie funkcje. Po pierwsze, pozwala uchwycić w symbolu pewne idee, które
nie mogą bezpośrednio przejawić się w niedoskonałym świecie, a więc
celebracja to ciągłe odnoszenie się, choćby do wiecznej miłości, Boga,
a nawet doskonale sprawnego działania. Po drugie, rytuał powinien wrzucać
w zapatrzenie, pomóc zapomnieć o ego.
3. Stałość i zmiana.
Metafora dotyczy przede wszystkim kwestii trwania i mijania, zmiany.
Tęsknimy zarówno do niezmienności, zachowania tego co jest (trwaj chwilo),
obawiamy się zmiany, równocześnie jednak odrzucamy zamarcie w skostnieniu,
zatrzymaniu, zanik automatyzmów (namiętności), powtarzalność, nudę.
Idea musi stawić czoła rzeczywistości, gdy świat realny zatrzymuje się,
marzenie (urojenie) materializuje się siłą samego marzenia. Gdy czas
staje, idea trwa wiecznie.
A jednak ruch - to życie. Bezruch - to śmierć. Jeśli marzenie może mieć
moc sprawczą, musi towarzyszyć mu wybór. Wiara, że stanie się coś, czego
nie znamy, może sprawić, że zaufamy niewiadomej. Ubezpieczenie dotyczy
zawsze zdarzenia przyszłego i niepewnego. Nadzieja na wieczną miłość
leży w wierze i wyborze.
Tworzenia świata filmu może być podobne do celebrowania religii bez
wiary. W życiu nie jest potrzebna wiara w dogmaty lecz ciągłe zawierzenie,
na przekór umysłowi i doświadczeniu, w siłę codziennych wyborów, które
pozwalają marzeniu odradzać się ciągle na nowo. Potrzebna jest ufność
w moc kształtowania świata i rozwoju duszy, wprowadzania praktycznym
rozumem parareligijnych form, tak, że w końcu stwarzamy Boga - nasze
podstawowe marzenie o wiecznej miłości.
(EN)
1. The Alpha and the Omega - a short film about everything.
The film is of an experimental plot's character. Autonomized scenes
and themes - as self-contained wholes are interlinking through characters
and their ideas. There is no classic story, and the narrative is basically
of metaphorical and symbolic character.
2. Metaphor and and realism.
Social themes, often current, play a supporting role. They place the
events in the certain reality, time - they are the metaphor's anchor.
Basically, it is the film about an inner life.
3. Tempo and rhythm.
Every film has its rhythm that creates its atmosphere. The movie has
various tempos since life has its various tempos. Once in a while time
flies unrelentingly slow; sometimes it passes before we know. Time flies
differently for those in love, differently for a long term-marriage.
And, first of all, this is the film about time. About a change. And
about lasting, dreaming about curbing this life's dimension. The construction
of the film also assumes the certain celebration, ritual - the same
way a mass is said. A ritual, celebration has, as I believe, two functions.
Firstly, it enables to displaying in a symbol the certain ideas, which
cannot be directly manifested in the imperfect world; therefore, a celebration
is a constant relating to eternal love, God, and even to a perfectly
efficient activity. Secondly - a ritual should throw us to "fixation",
it should help us to forget about an ego.
3. Constancy and change.
The metaphor concerns, most of all, an issue of lasting and passing,
a change. We long for permanence, keeping what is present at the moment
(a moment - last forever!); we are afraid of change; simultaneously,
we reject standing still in numbness, disappearance of automatisms (passions),
repeatability, boredom.
An idea must face a reality; when the real world stops, a dream (illusion)
materializes with the power of the dream itself. When time stops, the
idea is eternal. Nevertheless, a motion - is a life. Motionlessness
- means death. If a dream can have a motive power, there must
be a choice accompanying it. A faith that something unknown happen can
make us confide in the unknown. Insurance always concerns a future and
uncertain event. Hope for eternal love consists in faith and choice.
Creating a world of film can be similar to celebrating a religion without
faith. In our life, we do not need faith in doctrines but constant entrusting,
in spite of an intellect and experience, in the power of every day's
choices that enables a dream to be reborn. What we need is a confidence
in the power of shaping the world and developing a soul, implementing
para-religious forms by a down-to-earth mind in a way that we eventually
create God - our basic dream of the eternal love.
|
|
|